Intervija ar autoru S.C. Gwynne

In
Filmā “Vasaras Mēness impērija” autore S.C. Gvinja stāsta Quanah Parker lomu Comanche Nation vēsturē. (Maikla Belka autora fotogrāfija) Divkāršā S.C. Gwynne recenzijāVasaras Mēness impērijaun Nataniels FilbriksPēdējais stends: Kuster, sēžamais bullis un Mazā Bighorna kauja, Brūss Barkots rakstījaThe New York Times, Ja Kasters ilustrē to, kā vēstures uzmanības centrā dažkārt iemirdzas nepareizais aktieris, Quanah Parker parāda vairāk pelnījušos, kuri paliek ēnā. Tas ir apstrīdams. Kuanahs, pusceļš pēdējais Comomanche nācijas šefs, gandrīz nav aizmirsts. Izdevēji deviņdesmitajos gados izlaida divas viņa biogrāfijas. Viņš parādījās uz 2007. gada decembra vākaMežonīgie Rietumi, un viņa vārds atkal tiek parādīts šī raksta mākslas stāstā (Teksasas lopkopis un viņa Comanche konkubīne, autors Rihards Selceris).



Vasaras Mēness impērija: Quanah Parker un Comanches pieaugums un kritums, visspēcīgākā Indijas cilts Amerikas vēsturēbija sasniedzis 6. numuruThe New York Timesbestselleru saraksts, kadMežonīgie Rietumipirms sarunām un grāmatu parakstīšanas Amarillo, Teksasā, netālu no Quanah vecajiem zīmogošanas laukumiem, nokļuvu autora Gvinnas priekšā. Pieņemtais jeņķis, kurš pēdējos 26 gadus ir pavadījis ārpus Rietumiem, Gvins strādājaLaiksunTeksasas mēnesisun tagad ir žurnālistsDalasas rīta ziņas. Viņš veltīja laiku, lai runātu par Quanah, Comanches un viņa grāmatu (apskatīta šajā numurā).



'Šis puisis ir šis nežēlīgais karavīrs, un viņš to visu atstāj aiz muguras un šajā ievērojamā veidā no jauna izgudro sevi.'

Kas lika jums cīnīties ar Quanah Parker un Comanche Nation?
Es izlasīju zvana Valtera Preskota Veba grāmatuLielie līdzenumi. Tā ir fantastiska grāmata. Vebs nav izcils rakstnieks tradicionālā nozīmē, taču viņš ir darbaspējīgs, un materiāls bija izcils. Bija nodaļas gabals - tā pat nebija vesela nodaļa - kur viņš apgalvoja to, ko [Ruperts N.] Ričardsons bija izvirzījis 1933. gadā [Comanche barjera līdz dienvidiem līdzenumam] no Comanche barjeras, kas noteica, kā kontinents pats iekārtojās. Tāpēc es to izlasīju un, būdams jeņķis, es neko nezināju par rietumu indiāņiem. Tas bija tā sākums. Tas mani noveda pie [T.R.] Fērenbaha [autoraKomanči: tautas iznīcināšana], un tas mani sāka lasīt vairāk.

Vēl viena lieta, kas notika, bija arī tas, ka es ierados Teksasā pirms 16 gadiemLaiks. KāLaikskorespondents jūs esat visā štatā, un kā aTeksasas mēnesiskorespondente, kas es biju 10 gadus, jūs esat visā štatā, un dažās kabatās cilvēki jums stāstīja Comanche stāstus. Kāda sieviete varētu man pateikt, ka viņas vecvecvecākus nogalināja Komančs.… Man tas notika daudz.



Bija vēl viens iemesls. Kopš Fērenbaha nacionālā ziņā nebija nekā [publicēta]. Bija arī citas biogrāfijas, sīkumi par Pārkera klanu, nelielas tirāžas, iespējams, reģionālas, iespējams, lielākoties šeit pirktas. Es teicu [sev],Paskaties, vidējais idiots Ņujorkā, iespējams, nekad nav dzirdējis par šiem puišiem, nekad nav dzirdējis par Sintiju Annu Pārkeri. Cilvēkiem Teksasā varētu būt, bet Oregonā, Vašingtonā, Ņūdžersijā, Kalifornijā un Floridā? Nē nekas. Un ne tikai es domāju, ka es varētu pārdot grāmatu redaktoriem, kuri arī neko nezina par šo tēmu.

Vai Quanah Parker uztvere ir mainījusies kopš Zoja Tilghmana 1938. gada biogrāfijas vai Bila Neeleja vai Viljama Hagana 1990. gadu biogrāfijām?
Es tā nedomāju. Es īsti nepretendēju uz Quanah jaunā ceļa sasniegšanu. Tas ir atkarīgs no jūsu uzņemšanās. Kad jūs nodarbojaties ar šāda veida vēsturi, avotu skaits ir daudz, daudzos veidos ierobežots. Es nesen lasīju Vinstona Čērčila biogrāfiju, un jūs saprotat, ka šis puisis katru dienu rakstīja sievai 20 piezīmes. Gandrīz mirklis viņa dzīves ir hronisks. Kad jūs rakstāt par vietējiem amerikāņiem, tas ir maz, tāpēc jūs to ņemat, kur to varat iegūt.

Es veicu daudz oriģinālu pētījumu, it īpaši no interviju projektiem, kas veikti 1930. gadu sākumā, kur es lasīju un izdomāju pats, bet es nedomāju, ka es secināju neko savādāk nekā Hagans.



Bet Hagans galvenokārt koncentrējās uz Quanah rezervācijas gadiem. Jūsu uzmanība ir agrāk.
Neviens to nedomā. Tas ir mēģinājums paveikt visu enchilada. Būtībā tas ir Comanche nācijas pieaugums un kritums, episkā slaucīšana ar Parker-Parker-Parker un pēc tam viņi saplūst ar Quanah. Daļēji tas ir tas, ka man bija Fērenbaha ambīcijas. bet es to izdarīju pavisam savādāk nekā Fērenbahs. Pārkersam viņš vispār neatliek laika.

Tas ir liels episks slaucīšana, daļu no tā, ko es ieguvu no Ričardsona un Veba. Es nevarēju to atlaist. Es negribēju atlaist, jo tas bija pārāk forši. Es gribēju lielu, plašu stāstu, kā arī mazliet intīmāku. Es domāju, ka tas ir tas, kas atšķir grāmatu.

InThe New York Timesrecenzijā rakstnieks būtībā teica, ka ir pārāk daudz grāmatu par Kusteru un par Quanah par maz, un ka par Quanah Parker būtu jāzina vairāk cilvēkiem.
ES piekrītu. Es domāju, ka viņš ir viens no izcilākajiem amerikāņiem, par kuru jebkad esmu dzirdējis. Viņš ir tik ievērojams cilvēks un dara to, ko tik daudz izcilu amerikāņu ir darījuši pagātnē, proti, viņš pats sevi ievieš no jauna. Viņš aiz sevis liek pagātni. Kas zina, cik daudz cilvēku viņš nogalināja un kādā veidā viņš viņus nogalināja? Kā es norādīju grāmatā, mēs zinām, kur kwahadi reidoja 1860. gados un 1870. gadu sākumā, un mēs zinām, ko šie reidi bija saistīti. Tagad mēs nezinām, ko viņš darīja personīgi, bet visi tos darīja, un varbūt viņš tos darīja, un tie bija ārkārtīgi vardarbīgi, ārkārtīgi brutāli reidi pat pēc Comanche standartiem. Tātad labi, šis puisis ir šis nežēlīgais karavīrs, un viņš to visu atstāj aiz muguras un ievieš sevi šajā ievērojamajā veidā.



Grāmatā ir pārsteidzoša līnija: Quanah nekad nebija nekas smalks - ne karā, ne mierā. Kā tā?
Viņš tikko atradās tur. Kādā brīdī viņš nolemj, ka šīs skolas tiek veiktas balto cilvēku labā, un indiāņi nav laipni gaidīti, un viņš iet, es dibināšu skolas rajonu, es būšu prezidents un es ziedošu zeme tam, un es to dabūšu. Tas ir tik interesanti, ka šis puisis, kurš ir skolas valdes puisis, savervēja arī [Indijas] karaspēku Adobe Walls [1874. gada kaujai]. Viņš bija agresīva personība, bet, no visiem uzskatiem, ko lasīju, jauka agresīva personība. Jūs gribējāt to izdarīt Quanah labā. Jums viņš patika.

Jūsu grāmatas apakšvirsraksts nosauc Comanches par visspēcīgāko Indijas cilti Amerikas vēsturē. Kas par lakotiem?
Es varu uztvert varu kā ietekmi un spēju mainīt vēsturi. Militāri pirms 1854. gada nav nekāda nozīmīga kontakta ar ziemeļu Sioux. Pēdējos gados viņiem noteikti bija ietekme uz vēsturi, taču fakts, ka Komomanči bija visu šo impēriju - Meksikas, Spānijas, Francijas, Teksasas un Amerikas - kontaktpunkts, šajā ziņā nevienam nav tuvu. Tas ir vēstures negadījums, ka viņi nejauši sēdēja tur, kur visas šīs impērijas turpināja virzīties, tāpēc tas ir mans arguments. Es skatos [pēc Comanche Nation] gandrīz kā Eiropas valsts 17. un 18. gadsimtā.

Kādas bija Quanah attiecības ar pulkvedi Ranaldu Makenziju?
Vēsturnieks vēlētos, lai tajā telpā būtu redzams. Makenzijs pasniedza [Quanah] etiķetes stundas, pavadīja laiku kopā ar viņu, mēģināja atrast [Quanah’s] ģimeni, deva viņam veicamus darbus. Šīs attiecības bija nepārprotami. Diemžēl Makenzija rakstura dēļ viņš nekad neko neteica. Makenzijs būtu bijis slavens, ja viņš būtu rakstījis tikai tādus ziņojumus, kādus darīja Kasters. Makenzija ziņojumi bija: Devās uz lauku ... nogalināja indiāņus ... ziņojuma beigas. Protams, no Quanah jūs saņemat anekdotiskus kontus, bet gandrīz neko. Tas ir tikai nomākti.

Kā Sintijas Annas Pārkeres teksasiešu atgūšana ietekmēja viņas dēlu Kvanahu?
Mēs zinām tikai to, ka viņš viņu mīlēja, un viņam šausmīgi pietrūka un ka viņš ilgus gadus centās viņu atrast. Es domāju, ka tas ir aizkustinoši. Viņš tik ļoti viņu mīlēja, un Blanco kanjona laikā [1871. gada Comanche-armijas cīņa] viņa bija mirusi, bet fakts, ka viņš glabāja šo attēlu savā mājā, un fakts, ka viņš nonāca grūtībās, lai viņu iegūtu ķermenis pārcēlās, dabūja ASV valdību par to samaksāt - kas ir pilnīgi Quanah -, kas nonāk šajā Comanches otrajā pusē. Visi saka, ka viņi bija tikai slepkavas un slepkavas. Viņi bija maigi.

Kāds mans Comanche draugs saka, ka viņa tauta tik ļoti cīnījās, jo mīlēja savas ģimenes. Bet viņš piebilst: Mēs varam būt pārāk argumentēti.
Es tikko izlasīju šo Otrā pasaules kara vēsturi un to, ko darīja japāņi, un tā absolūti nebija sliktāka par to, ko izdarīja Komomanči. Tas, ko darīja japāņi, bija tas pats, ko darīja Comanches. Tā rīkojās arī vikingi. Problēma bija premodernas sadursme ar moderno. Sioux darīja gandrīz to pašu. Es mēģināju to izdarīt grāmatā. Jūs tos nevarat izcelt. Ne tikai tas, bet mums ir pavisam nesenie civilizēto tautu - nemaz nerunājot par necivilizētajām tautām - vēsturiski piemēri, kas dara visas šīs lietas.

Kas noveda pie komomanu un citu līdzenumu indiāņu cilšu sabrukuma 19. gadsimtā?
Galu galā jums bija pilsoņu karš. Neviens nebija redzējis šāda veida militāro spēku atbrīvošanu. Tātad kādā brīdī pēc tam mirst, un puiši, kas vada izrādi, ir šie drūmie karotāji, kas piekāva dienvidus, [Uliss S.] Grants, [Viljams] Šermans, [Filips] Šeridans, un viņi patiešām ir drūmi karotāji.

Tātad jums bija slimība, milzīgās ASV militārās spējas un bifeļa nāve. Bet man pēc tam, kad ir nošauts pēdējais bifelis, līdzenuma indiāņu vairs nav. Nevar būt. Ko viņiem vajadzētu darīt? Pēc tam viņi ir spiesti tirgot liellopus par baltā cilvēka precēm. Tas ir viss, ko viņi var darīt, un arvien vairāk viņiem bija grūtāk nozagt liellopus. Tas ir līdzenumu karotāju gals.

Jums patiesībā nebija vajadzīgas visas militārās spējas, kuras nesa Grants, Šermans un Šeridans, lai gan tāpēc es atvēru grāmatu kopā ar Blanko kanjonu. Es domāju, ka tas ir ievērojamais brīdis, kad šie puiši iet, labi, pietiek. Mums ir slikti par šo crap. Mēs ņemam savus labākos karavīrus no pilsoņu kara, un mēs tos dabūsim. Tajā brīdī, kad šie trīs puiši ir koncentrējušies, jums nav daudz laika.

Kāpēc Quanah uz visiem laikiem noliedza, ka Teksasas reindžeri, kas atguva māti, nogalināja arī viņa tēvu?
Es domāju, ka tas bija skaidrs. Tas bija neticami apkaunojoši. [Quanah tēvs Peta Nocona ir] nometnē kopā ar sievietēm, un viņu notriec ķekars lupatu Rangers? Tas tiešām ir apkaunojoši. Ne tikai to, bet viņš zaudē milzīgu daudzumu gaļas, ādas.

Cik efektīvi Quanah bija līderis rezervēšanas dienās?
Ļoti efektīvs. Un lietas, par kurām viņš cīnījās, es uzskatu, ka bija pareizās lietas. Quanah bija jācīnās par visu, ko viņš ieguva. Viņš visu laiku bija politisks. Quanah tajā ir patiešām labs. Un būtībā es domāju, ka lietas, ko viņš izdarīja, bija labas un pareizas.

Kas jums būs nākamais?
Viena no lielākajām atklāsmēm bija Džeks Hejs, un viena no tām bija tā, ka teksasieši vairs nav dzirdējuši par šo puisi. Viņš kļūst par vienu no lielākajiem Meksikas kara varoņiem, bet pirms tam materiāls ir tik plāns. Tas ir grūts. Es labprāt izdomātu, kā darīt Džeku Heisu kā pilnmetrāžas biogrāfiju.

Populārākas Posts

14 Teva sandales, kuras šovasar vēlēsities valkāt visur

Teva sandales ir praktiskas, ērtas un taisni neglītas labā nozīmē. Zīmols ir ievērojami uzlabojies, un mēs apkopojām 14 labākos jaunos pārus.

'Es noslēpju savu abortu no sava labākā drauga noslēpuma'

Par abortu ir neticami grūti runāt - īpaši tiem, kas nodarbojas ar savām auglības cīņām.

Atrasts: pazudušie suņu tagi Vjetnamā - īsti vai viltoti?

Pētnieki no Joint POW / MIA Accounting Command (JPAC) izmeklē suņu tagu tirdzniecību Vjetnamā, lai noteiktu, vai suņu tagi ir īsti vai viltoti. JPAC Dog Tag Project mēģina apvienot pazaudētos suņu tagus ar viņu īpašniekiem vai ģimenes locekļiem.

Atšķirība starp iespēju izmaksām un kompromisu

Jebkurā ekonomiskajā darbībā ir jāizdara izvēle, lai pēc iespējas labāk izmantotu ierobežotos resursus. Ikreiz, kad tiek izdarīta izvēle, ir jāizdara viena vai vairākas iespējas

Memuāri ’44 ir jauns vecās skolas prieka grieziens

Memoir ’44 ir atšķirīgs savā ziņā retāk lielākajai daļai videospēļu: tas ir tikai nedaudzais, kas manai draudzenei jebkad ir paticis, nemaz nerunājot par vēlmi

Atšķirība starp komunismu un nacismu

Komunisms vs nacisms Komunisms un nacisms - divas vēsturiskas filozofijas, kurām ir vairāk kopīga, nekā daudzi domā. 1939. gadā pasauli apdullināja nacistu-padomju